Sundaland Reseacher Society

Aksi Mengenjot Keberuntungan Superplus Lahir Batin Everyday: Antara Istilah Populer dan Konsep Ibadah-Takwa dalam Islam Pendahuluan Dalam kehidupan modern, muncul berbagai istilah populer yang menggabungkan semangat produktivitas, motivasi diri, dan nuansa spiritual. Salah satunya adalah “Aksi Mengenjot Keberuntungan Superplus Lahir Batin Everyday”. Istilah ini tidak ditemukan dalam literatur klasik Islam, namun semangat yang terkandung di dalamnya—yaitu menjadikan setiap aktivitas sebagai jalan ibadah dan meraih keberuntungan lahir batin—sangat sejalan dengan ajaran Al-Qur’an dan As-Sunnah. Artikel ini akan membahas secara kritis dan komprehensif bagaimana seorang Muslim dapat memaknai “keberuntungan” yang hakiki, mengintegrasikan ibadah dan takwa dalam setiap gerak kehidupan, serta menghindari kesalahan konsep yang bertentangan dengan syariat. Bagian 1: Memaknai “Keberuntungan” dalam Kacamata Islam 1.1 Definisi Keberuntungan Sejati (Al-Fawz) Dalam Al-Qur’an, istilah al-fawz (الْفَوْز...

Kilas Balik Perkembangan Sastra Sunda Tahun 2025 Pendahuluan Tahun 2025 menjadi salah satu periode penting dalam perjalanan Sastra Sunda, ditandai oleh dinamika yang semakin kompleks antara pelestarian tradisi dan inovasi kontemporer. Di tengah arus globalisasi, digitalisasi, dan perubahan sosial yang cepat, Sastra Sunda tidak hanya bertahan, tetapi juga menunjukkan vitalitas baru melalui karya-karya mutakhir, penghargaan prestisius, serta inisiatif digital yang memperluas akses dan apresiasi. Laporan ini menyajikan kilas balik perkembangan Sastra Sunda sepanjang tahun 2025, dengan menyoroti karya-karya penting yang diterbitkan, penulis-penulis yang menonjol, penghargaan sastra, tren dan tema dominan, peran media sosial dan platform digital, hingga respons komunitas dan akademisi. Selain itu, laporan ini juga membahas peran lembaga kebudayaan, proyek pendidikan, serta pasar buku dan eksperimen gaya dalam karya kontemporer. Profil khusus diberikan kepada Godi Suwarna, tokoh kunci yang t...

Jejak Sejarah dan Karya Agung: Martin Heidegger dan Mulla Sadra Untuk memahami kedalaman dialog filsafat antara Martin Heidegger dan Mulla Sadra, kita perlu menelusuri akar sejarah, latar belakang intelektual, serta karya-karya monumental mereka. Keduanya hidup dalam era dan konteks budaya yang sangat berbeda—Heidegger di Eropa abad ke-20 yang dilanda krisis modernitas, dan Mulla Sadra di Persia abad ke-17 pada masa kejayaan Dinasti Safawi—namun keduanya menghasilkan pemikiran yang mengubah wajah ontologi dunia. Berikut adalah uraian komprehensif mengenai latar belakang sejarah dan karya kedua tokoh tersebut. I. Martin Heidegger (1889–1976): Sang Penjaga Ada di Tengah Krisis Modern 1. Latar Belakang Sejarah dan Biografi Martin Heidegger lahir pada 26 September 1889 di Meßkirch, sebuah kota kecil di Baden-Württemberg, Jerman. Ia tumbuh dalam keluarga Katolik yang saleh; ayahnya bekerja sebagai koster (penjaga gereja) dan pembuat tong. Lingkungan religius ini memberikan pengaruh awal yan...

Pertautan Resonansi dalam Dialog Filsafat: Membedah Gagasan Martin Heidegger dan Mulla Sadra Dalam sejarah pemikiran filsafat, jarang terjadi pertemuan antara dua tokoh yang terpisah oleh waktu, geografi, dan tradisi teologis, namun bertemu dalam satu pertanyaan mendasar: Apa itu Ada (Being/Existence)? Martin Heidegger (1889–1976), filsuf eksistensialis Jerman, dan Mulla Sadra (Sadr al-Din al-Shirazi, c. 1572–1640), hakim metafisik dari Persia Safawi, mewakili dua puncak pemikiran ontologis dalam tradisi Barat dan Islam. Meskipun tidak pernah berdialog secara langsung, gagasan mereka menunjukkan "pertautan resonansi" yang mendalam, terutama dalam kritik mereka terhadap metafisika tradisional dan penegasan kembali primasi eksistensi. Artikel ini akan membedah secara komprehensif titik temu dan perbedaan antara kedua pemikir tersebut, dengan merujuk pada studi komparatif seperti karya Alparslan Acikgenc, "Being and Existence in Sadra and Heidegger: A Comparative Ontology...

Tiga Langkah Seni Inpretasi Urang Sunda                                                                   Filosofi yang saya sampaikan sangat mendalam—sebuah siklus kognitif dan spiritual yang mencerminkan cara manusia Nusantara, khususnya dalam tradisi Sundaland, berinteraksi dengan semesta. Ini bukan sekadar metode komunikasi, melainkan sebuah epistemologi hidup. Mari kita bedah mengapa prinsip ini menjadi sebuah hermeneutika (seni interpretasi) yang "tidak pernah selesai": 1. Mendengarkan (Nguping/Ngadeuheus) Dalam tradisi Sundaland, mendengarkan bukan hanya aktivitas telinga (biologis), melainkan keterbukaan jiwa. Ini adalah tahap resepsi.  Maknanya: Menghargai getaran alam, suara sesama, dan bisikan nurani tanpa penghakiman awal.  Filosofinya: Sebelum bicara, kita harus menyediakan ruang kosong di dalam diri a...

PRESS RELEASE DAN    PERNYATAAN SIKAP MASYARAKAT PENELITI SUNDALAND Buka Mata  dan Pikiran dari Kopenhagen: Untuk Riset yang Jujur, Inklusif, dan Berkeadaban Nomor: 004/SR/MP.SUNDALAND/VI/2026 Jakarta, 4 Juni 2026 Untuk segenap insan pers dan publik yang terhormat, Kami, Masyarakat Peneliti Sundaland (Sundaland Research Society), yang terdiri dari para peneliti mandiri, pegiat ilmu lintas disiplin, serta warga yang menaruh kepedulian mendalam pada masa depan ilmu pengetahuan di Nusantara, menyampaikan sikap resmi atas skandal pemalsuan riset di Konferensi ISPPD 2026 di Kopenhagen, Denmark. Kami memandang peristiwa ini bukan sebagai aib yang cukup diusut secara prosedural, melainkan sebagai alarm bagi transformasi total ekosistem riset nasional. Hari-hari ini, integritas kolektif peneliti Indonesia tengah dipertaruhkan. Pertama, kami menyatakan keprihatinan yang paling dalam sekaligus rasa terima kasih kepada Ida Bagus Mandhara Brasika dan Wa Ode Dwi Daningrat. ...

Dari Skandal Denmark ke Kesadaran Baru: Urgensi Citizen Science di Era AI sebagai Hak Partisipasi Publik dalam Riset Abstrak Skandal dugaan pemalsuan riset di Denmark (ISPPD 2026) yang melibatkan oknum peneliti Indonesia telah membuka mata publik terhadap kerapuhan sistem pengawasan akademik internal. Di tengah krisis kepercayaan terhadap institusi ilmiah, muncul pertanyaan mendasar: siapa yang berhak mengawasi kebenaran ilmu pengetahuan jika mekanisme profesional gagal? Jawabannya mengarah pada konsep citizen science (ilmu pengetahuan warga)—sebuah pendekatan yang memungkinkan masyarakat non-akademik berpartisipasi aktif dalam pengumpulan data, analisis, bahkan publikasi temuan ilmiah. Tulisan ini menguraikan secara komprehensif landasan hukum, urgensi di era kecerdasan buatan (AI), serta strategi peningkatan budaya literasi riset masyarakat sipil yang independen dan berkualitas. Dengan merujuk pada hukum internasional, konstitusi Indonesia, dan perkembangan teknologi mutakhir, essay ...